Others 39

Congratulations. Très intéressante exposition qui montre encore une fois l’importance de la collaboration entre différentes institutions culturelles, associations, spécialistes, chercheurs, chercheurs universitaires, étudiants, société civile! Hâte de suivre l’évolution du projet. Cette exposition m’a semblé être une pièce d’un édifice plus grand. Félicitations! P.S. C’est vrai que les femmes manquent un peu dans les représentations […]

Others 38

Es könnten doch Kopien in Nigeria von den Originalen angefertigt werden und dann mit den hier liegenden Originalen ausgetauscht und zurückgegeben werden?

Others 37

Sempre fiquei na curiosidade em saber de onde tudo que há no museu foi inventado, roubado ou doado. Aqui pode entender sobre o que de fato ocorreu e a preocupação e certificação de onde tudo veio e a ajuda para manter a doação ou especificar a origem. Muito obrigado por descobrir e por compartilhar aqui. […]

Others 36

Should we people who are non-Benin even have the privilege of seeing the sacred objects that belong in the shrines and were only allowed to be seen and touched by the Oba, Priests, and Chiefs? Especially if the people from Benin don’t even have access to see them?

Others 35

Amei visitar o lugar. Foi gratificante descobrir o que foi pesquisado e elaborado, as informações com profundidade e os trabalhos ao local de onde vieram as artes. Muito obrigada por compartilharem.

Others 34

Such a nice place and I really enjoyed the artistic things here! Full of historic feelings.

Others 33

Viele Dank für die oberes Ausstellung, insbesondere auch für den Beind des flüchtigen Giessers, die Kostümen und arbeit und das Sexarbeiterinnen-Projekt. Weiter so! Besten Dank. Projekte wie dieses sind unumgänglich!

Others 32

Swiss… give them back. Like any other stolen art! You are not the only ones doing it, but you can start by showing a good example!

A Future for the Past
in
The Museum of Others

Innehalten. Zuhören. Reflektieren. Engagieren

AKUSTISCHE FRAGMENTE
(DER BESUCHER IST PRÄSENT)

Als Reaktion auf zahlreiche Besucheranfragen nach einer vollständigen Abschrift des Workshops , schlagen wir einen anderen Ansatz vor: akustische Fragmente. Die Bereitstellung der gesamten 50-seitigen Abschrift wäre nicht nur unpraktisch und vermutlich ungelesen, sondern würde auch die performative und erfahrungsbasierte Essenz des Workshops untergraben. Anstatt ein festes, erschöpfendes Dokument anzubieten, erkennen wir an, dass die Interpretation unseres Beitrags zutiefst mit unserer gelebten Erfahrung verbunden ist – geformt durch sich wandelnde Perspektiven auf Rasse, Identität und Zugehörigkeit. Eine vollständige Abschrift birgt die Gefahr, diese Komplexitäten zu glätten, zu verfälschen oder zu stark zu vereinfachen, wodurch lebendige, dynamische Diskussionen zu statischen Worten reduziert werden, anstatt als fortlaufender, fließender Dialog zu bestehen.

Unsere Absicht ist es nicht, diese Gespräche vereinfacht wiederzugeben, sondern sie zugänglich zu machen – als Einladung zur Reflexion, Neugier und Auseinandersetzung mit den Bedeutungsebenen jenseits der Worte. Im Gegensatz zu einer schriftlichen Aufzeichnung transportiert Klang Nuancen und ermöglicht eine immersivere Erfahrung. Anstatt passiv zu lesen, werden die Besucher aufgefordert zu verweilen, zuzuhören und zu reflektieren. Das Hören selbst wird Teil der Erfahrung und steht im Einklang mit der fragmentarischen Natur des Textes sowie den zentralen Themen Präsenz und Zugehörigkeit.

Jeder Besucher kann sich auf seine eigene Weise mit den Fragmenten auseinandersetzen – sei es mit offenen Augen, während er den Raum aufnimmt, oder mit geschlossenen Augen, um sich ganz auf Stimmen, Klangfarben und Stille zu konzentrieren. Diese Fragmente umarmen das Unvollständige. Jedes steht für sich allein und verweist zugleich auf ein größeres Ganzes – eines, das sich der greifbaren Vollständigkeit entzieht und mit der Wahrnehmung jedes Einzelnen verändert.

Nicht das Gesagte spricht, sondern das Gehörte. Nicht der Klang zählt, sondern das Echo in uns!

UMSETZUNG

  • Kopfhörer sind entlang der Seitenwände angebracht und subtil in den Raum integriert.
  • Keine Stühle – um eine aktive, engagierte Rolle der Besucher zu fördern, analog zur notwendigen aktiven Teilnahme an Gesprächen über Zugehörigkeit und Identität.

Pause. Listen. Reflect. Engage.

ACOUSTIC FRAGMENTS
(THE VISITOR IS PRESENT)

In response to multiple visitor requests for access to the full transcript of the workshop, we propose a different approach: acoustic fragments. Providing the full 50-page transcript of the workshop would not only be impractical and likely go unread but would also undermine its performative and experiential essence. Rather than offering a fixed, exhaustive document, we acknowledge that the interpretation of our input is deeply tied to our lived experience, shaped by evolving perspectives on race, identity, and belonging. The full transcript risks flattening, misrepresenting or oversimplifying these complexities, reducing rich, dynamic discussions to static words rather than ongoing, fluid dialogue.

Our intention is not to make these conversations digestible but rather accessible—offering an entry point that invites reflection, curiosity, and engagement with the layers of meaning beyond words alone. Unlike a written record, sound carries nuances and encourages a more immersive encounter. Rather than passively reading, visitors are prompted to pause, listen, and reflect. The act of listening becomes part of the experience, aligning with the fragmentary nature of the text and the themes of presence and belonging at the core of our contribution.

Each listener can choose to engage in their own way—whether by keeping their eyes open, absorbing the surrounding space, or closing them to focus purely on the voices, tones, and silences. These fragments embrace incompleteness. Each stands alone while simultaneously gesturing toward a larger whole—one that remains elusive, shifting with each listener’s perception.

It is not what is spoken that speaks, but what is heard. It is not the sound that matters, but the echo within us!

IMPLEMENTATION

  • Headphones are placed along the side walls, subtly embedded within the space.
  • No chairs provided to maintain an active, engaged role for the visitor—mirroring the necessity of active participation in conversations on belonging and identity.